清晨醒来

你的第一件事是什么？

是刷牙洗脸

还是伸手去拿枕边的手机？

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很多时候

你清晨里的第一缕光

不是来自太阳

而是来自闪烁的屏幕

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我们急切地查看——

有多少条信息等待回复

有多少个点赞和评论未曾关注

又有多少新的推送需要迅速分析

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生怕错过一丝动态

唯恐自己被遗忘在数字社会的边缘

闪烁屏幕的背后

隐藏着焦虑和模糊的个体

Part 1 根本烦、根本畏、根本累

“即便每天过着平静生活的人

衣食无忧的人

我也总是会说

他们存在一种

根本烦、根本畏、根本累”

清华第二届哲学-戏剧节开幕仪式上

戏剧节学术总策划

清华大学人文学院哲学系教授

清华大学人文学院副院长

日新书院副院长夏莹

在主题演讲

《看见不一样的哲学》中如是说

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你可能会疑惑——

或许我的生活的确如此

但这与哲学有何关联？

与苏格拉底、泰勒斯有什么关系？

跟笛卡尔、费希特又有什么关系？

答案是——

这场哲学-戏剧节

让哲学在可感的场域中与人真实相遇

在一种全新的状态下

疗愈你的烦、畏、累

Part 2 不一样的哲学

那么，解决生活中的问题

为什么要以哲学为中介？

苏格拉底曾说

未经反思的生活是不值得过的

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诚然，在当下

这句话似乎成了一个学术金句

与现实生活毫无关联

传统哲学离生活太远

晦涩难懂

近代哲学家在

“我思故我在”中

发现了日益强大的“自我”

“自我”的觉醒催生了近代革命

人类用了近百年的时间

创造了千年来不曾有的社会财富

世界从此瞬息万变

今天

被强大“自我”构造的时代

出现了过犹不及的现象

创造物反过来控制了我们

而传统哲学

作为人思想的构造物

也成为束缚人思想的抽象体系

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所以夏莹提出

“要做一种全新的哲学

一种和传统哲学不一样的哲学——

未来哲学”

 Part 3 未来哲学要在剧场中发生

一群朋友

聚在火锅前

低头用手机

隔着桌子互发消息

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很多人

长时间与家人异地

只好靠着视频和电话联系

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“我把这个状态叫做幽灵化的视角

你以为你和很多人在一起

实际并没有

也许是和他的影像在一起”

但在剧场中

你与身旁的人并肩而坐

有的素未谋面

互相不知来自何方

但为了一部剧一同走到这里

为台上的每一个情节

一起哭，一起笑

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“更为重要的是

在剧场当中

演员是真实的

它不是一个简单的影像

而是一群真实的人在倾情演绎”

在“幽灵化社交”遍布的时代

要遇见人

剧场是一个很好的媒介

未来哲学与剧场中的发生进行勾连

它可以是一个个生动概念的创造

也可能是一个个活色生香人物的

刻画及演出

Part 4 走向真实相遇

本届哲学-戏剧节上

将呈现6部优秀剧目

哲学，以戏剧的方式“发生”

戏剧，以哲学的思辨“暴露”

二者天然共情

来看一场哲学与戏剧的完美碰撞吧

走出封闭的小世界

与真实的人交往

和真实的生活接洽

当你真正踏出屋外

沐浴在阳光之下

将心中的想法付诸实践

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你会发现

比起在室内、在数字化面前

无尽地纠结、内卷或消耗

那些曾经的焦虑

早已烟消云散

这便是

哲学与生活的双重迸发 

Part 5 主创团队的声音

通过静观剧场上生命的发生，静观自身生命的发生。

——余明锋 同济大学人文学院副教授

哲学和戏剧也会在其他场合碰撞。戏剧可以不仅仅发生在剧场中，哲学也不仅仅发生在书本中。

——祁涛 复旦大学哲学学院副教授

在感受戏剧的同时，去思考一些深奥的问题；在思考问题的同时，把这份力量带回到现实生活中去。

——肖薇 清华大学艺术教育中心副教授

以身体先行的方式让更多人触碰哲学的关键和本质，以此来启示自身。

——杨淼 清华大学新清华学堂项目主管

视觉资料来源：清华大学艺术教育中心

（光明日报全媒体记者 卢璐）